Sự khác biệt chính: Saka Samvat và Vikram Samvat là hai loại lịch được sử dụng phổ biến ở Ấn Độ. Saka Samvat đã được Ấn Độ thông qua như một lịch dân sự chính thức. Saka Samvat bắt đầu từ năm 78 sau Công nguyên, trong khi Vikram Samvat bắt đầu từ năm 57 trước Công nguyên.

Samvat là một thuật ngữ được sử dụng để chỉ một thời đại được mô tả thông qua lịch Ấn Độ. Do đó, samvat như một thuật ngữ có thể được sử dụng để chỉ bất kỳ lịch hindu khác nhau. Shaka samvat và Vikram samvat dựa trên các tháng âm lịch và năm mặt trời. Tuy nhiên, shaka samvat truyền thống theo những năm thiên văn mặt trời, và samvat Shaka hiện đại theo những năm nhiệt đới mặt trời.

Saka Samvat được cho là dựa trên lễ kỷ niệm diễn ra vào thời điểm vua Shalivahan đăng quang vào năm 78 sau Công nguyên. Gudi Padao (Tháng Ba-Tháng Tư) cho thấy sự khởi đầu của năm đặc biệt này. Lịch Saka cải cách được chính thức sử dụng ở Ấn Độ như một lịch dân sự. Năm 0 của nó bắt đầu gần điểm xuân phân của năm 78 sau Công nguyên. Do đó, bằng cách thêm 78 vào năm Saka, chúng ta có được năm Kitô giáo. ví dụ: Saka 1752 + 89 = AD 1841. Đó là Lịch dân sự quốc gia của Ấn Độ và được Govt chấp nhận. của Ấn Độ vào ngày 22 tháng 3 năm 1957. Năm trong lịch này bắt đầu từ ngày 1 của Chaitra, nghĩa là ngày 22 tháng 3 trong những năm theo lịch Gregorian bình thường và vào ngày 21 tháng 3 trong năm Leap Gregorian. Nó cũng được sử dụng ở Java và Bali với tôn giáo Ấn giáo ở Indonesia.

Vikram Samvat thường được liên kết với Raja Vikramaditya của Ujjain và người ta tin rằng lịch này sau chiến thắng của ông trước Saka vào năm 56 trước Công nguyên Năm mới trong lịch này bắt đầu với ngày đầu tiên của Kartik sau Deewali, một lễ hội của Ấn Độ. Để có được một ngày Gregorian tương ứng với ngày Vikram Samwat, người ta cần phải trừ 57 năm kể từ ngày Vikram Samvat. Ví dụ: 2067 VS = (2089 - 57) AD = 2032AD. Điều này được chính thức theo dõi ở Nepal và cũng được sử dụng rộng rãi ở phía Tây và Tây Bắc của Ấn Độ.

Một số khác biệt chính được liệt kê trong bảng dưới đây: -