Sự khác biệt chính: Bản thân và bản ngã là những thuật ngữ hoàn toàn khác nhau tùy thuộc vào định nghĩa bạn tuân theo. Về mặt khoa học, bản ngã chỉ là bản chất của con người và không xấu xa, nhưng biện minh cho những gì nó tin là đúng, trong khi trong tôn giáo và tâm linh, nó được coi là xấu xa và làm giảm đi con người thật của con người. Tương tự, bản thân được coi là một sự độc đáo hoặc một cá tính của một người một cách khoa học; tuy nhiên trong tâm linh là một con người thật của họ hoặc mối liên hệ của họ với Thiên Chúa.
Bản ngã và bản thân là hai khái niệm có tính tranh luận cao trong khoa học cũng như tôn giáo. Hai thuật ngữ này có một ý nghĩa hoàn toàn khác nhau trong cả hai phân khúc. Theo mô hình cấu trúc tâm lý của Sigmund Freud, bản ngã là một phần thực tế, có tổ chức của tâm trí và nó tìm cách làm hài lòng ổ đĩa của id theo những cách thực tế sẽ có lợi về lâu dài hơn là mang lại sự đau buồn. Tâm linh, bản ngã được coi là kẻ xấu, người cố gắng và hướng bạn đến con đường sai lầm. Đó là những gì đòi hỏi sự hài lòng và phê duyệt.
Trái ngược với định nghĩa của Freud, tôn giáo và tâm linh coi bản ngã là một thuật ngữ tiêu cực. Bản ngã được xem xét trong mối quan hệ với niềm tự hào. Trong Ấn Độ giáo và Phật giáo, bản ngã được coi là bản sắc trên bản sắc, đó là cách con người nhìn nhận bản thân. Bản ngã được cho là tạm thời hơn, nơi nó được tạo ra bây giờ. Con người và chỉ một số động vật nhất định được coi là có bản ngã. Bản ngã được cho là đặt xuống 'bản sắc tự phát để thể hiện' của một người. Về mặt tâm linh, bản ngã được coi là cảm giác một cá nhân tin rằng đó là con người và tin rằng nó phải chiến đấu cho chính mình nhưng không nhận thức và vô thức về bản chất thực sự của chính nó. Nhiều truyền thống tìm cách làm tan biến cái tôi, cho phép bản chất thực sự của con người xuất hiện. Thuật ngữ đó đã được coi là Khai sáng, Niết bàn, Fana, Hiện diện và "Ở đây và bây giờ".
Tương tự như bản ngã, bản thân cũng có những định nghĩa khác nhau. Bản thân về cơ bản là một cá nhân như là đối tượng của ý thức phản xạ của chính mình. Bản thân đang bị tranh luận liên tục và các nghiên cứu khác nhau đang được tiến hành trên đó bởi các nhà triết học và tâm lý học. Về mặt triết học, bản thân là một mô tả về cách thức hoặc chính xác một người là gì. Đó là những phẩm chất làm cho một cá nhân hoặc duy nhất. Bản thân được coi là nguồn gốc của ý thức, là thứ chịu trách nhiệm cho những suy nghĩ và hành động của một cá nhân hoặc bản chất của anh ta. Trong tâm lý học, nghiên cứu về bản thân tập trung vào sự thể hiện nhận thức và tình cảm của bản sắc của một người. Nó được coi là sự phân biệt giữa 'Tôi' người biết chủ quan và 'Tôi' đối tượng được biết đến. Bản thân được coi là một phần không thể thiếu trong động lực, nhận thức, ảnh hưởng và bản sắc xã hội của con người.
Bản thân và bản ngã là những thuật ngữ hoàn toàn khác nhau tùy thuộc vào định nghĩa bạn tuân theo. Về mặt khoa học, bản ngã chỉ là bản chất con người và không xấu xa, nhưng biện minh cho những gì nó tin là đúng, trong khi trong tôn giáo và tâm linh, nó được coi là xấu xa và làm giảm đi con người thật của con người. Tương tự, bản thân được coi là một sự độc đáo hoặc một cá tính của một người một cách khoa học; tuy nhiên trong tâm linh là một con người thật của họ hoặc mối liên hệ của họ với Thiên Chúa.